吊腳樓是苗族傳統建筑,是中國南方特有的古老建筑形式。苗寨吊腳樓,穿斗式木結構歇山頂。一般四榀三間,或五榀四園林古建筑修繕公司間,個別六榀五間。前檐柱吊腳,“吊腳樓”因此而得名。底層多用于圈養牲畜和家禽,堆放柴草、農具和貯存肥料等。第二層為全家人活動的中心。正中堂屋外側安有苗語稱為“階息”的“美人靠”。堂園林古建筑修繕公司屋又是迎客廳,佳賓親朋到來,常在此間擺上長桌,設宴款待。第三層一般用作存放糧食、雜物,大戶人家也用1—2間作客房或女兒的臥室。有的還利用吊腳樓邊搭架木板作曬樓,夜間可納涼休息,觀星賞月。
柱網的分槽形式即是柱網的布置形式。按照宋代《營造法式》中的“殿堂結構”,可分為四種地盤分槽形式。(一)、金廂斗底槽園林古建筑修繕公司由內外兩圈柱組成相似“回”字的柱網形式叫做金廂斗底槽。其梢間內側設有中柱。(二)、分心斗底槽 沿建筑物面闊方向只用一列中柱將建筑物等分圍前后兩部分的柱網形式叫做分心斗底槽。這種柱網形式常用于門廡建筑中。(三)、雙槽用兩排金柱將建筑物平面分為大小不等的三區,一般中間進深較大,前后兩區進深小且常常相等的柱網布置形式叫做雙槽。(四)、單槽僅用一排園林古建筑修繕公司金柱將建筑物平面分成不相等的兩區的柱網形式叫做單槽。除了上述四種地盤分槽形式外,在唐代長安大明宮麟德殿中使用了“滿堂柱”的柱網布置形式。在建筑物四周用柱網形成周圈回廊的稱做“副階周匝”,簡稱“副階”。這種形式常用于較隆重的建筑物上,如宮殿、塔等。 另外,在秦、漢時期宮室建筑遺址和崖墓中,發現有僅在平面中央設一根柱子的,漢文獻中稱為“都柱”。估計這可能是人類半穴居時代的遺風。當然這種建筑的規模都是不大的。
牌樓,與牌坊類似,中國傳統建筑之一。最早見于周朝,最初用于旌表節孝的紀念物,后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造,北京是中國牌樓最多的城市。一種有柱門形構筑物,一般較高大。舊時牌樓主要有木、石、木石、磚木、琉璃幾種,多設園林古建筑修繕公司于要道口。牌樓曾作為多屆世博會中國館的門面建筑,吸園林古建筑修繕公司引了世人的視線。其中一八六七年世博會中國館牌樓使用木、竹和麥稈等材料,造型簡單,令人賞心悅目;一八七六年美國費城世博會,中國館以一座精心雕鑿、涂飾的全木牌樓為正門,濃郁的民族特色吸引了參觀者和各國參展官員;一九零零年巴黎世博會的中國牌樓外形仿造國子監琉璃牌樓,氣勢恢弘。
項兆倫指出,要準確理解《保護非物質文化遺產公約》(下簡稱《公約》)和《中華人民共和國非物質文化遺產法》(下簡稱《非遺法》),客觀認識我國非遺保護傳承的實際狀況。非遺是世代相傳、并在適應周圍環境及與自然園林古建筑修繕公司和歷史的互動中不斷得到再創造的文化遺產,具有為相關社區和群體提供認同感和持續感的文化意義和社會功能。這種文化遺產是鮮活的而不是靜止的。它是傳統在今天生活中的現實體現,并在傳承中不斷被賦予人民群眾的智慧和創造力。非遺的主要形態是社會實踐、觀念表述、表古建筑修繕公司現形式、知識和技能,載體是相關的工具、實物和文化空間等。非遺是在實踐中傳承的,實踐是能動而有創造性的,因此,非遺的傳承是能動的而不是消極的。在社會結構、生活方式等非遺形成、保持的環境發生深刻變化的背景下,不斷提升非遺的當代實踐水平,對于保護并增強非遺的生命力,維護并豐富人類文化的多樣性,至關重要。