建筑不是浮在空中的，它跟一個民族的文化、理念和思維方式緊密相關。中國有很多貫穿千年的哲學理念，比如中正、仁義等，這些理念也在傳統建筑中得到了充分彰顯。中國傳統建筑的首要理念是，體正中和。曾有個專業民用古建筑廠家皇上說，“朕宮中嘗辟一室名為損齋，屏去聲色玩好，置經史古書其中，朝夕燕坐，亦嘗作記，以自警記曰，嘗謂當天下之正位”。皇帝要做天下的表率，所以要居正。中國建筑凡是帶有一種正的觀念，和人有關系的，都是比較重要的。例如，宮殿、寺廟、衙署、陵寢和住宅，一般都要對稱，大部分情況下是坐北朝南。按照人倫的階梯，長輩或者是高等級的人居于中軸線上最重要的位置，其他人各守其位。這便形成了中國的基本建筑觀念，中正。中國人以和為貴，體現在建筑中則為圓和。傳統建筑里有一種理想化的典范——辟雍。辟雍是古代的學宮。辟即“璧”，一種玉專業民用古建筑廠家制禮器，環水為雍，象征圓和，也就是中和的意思。皇上在辟雍里講學，因為皇上代表一種人倫的規范，周圍有水環繞，后面有“彝倫堂”——“彝者常，倫者理”，都是倫理的東西。另外，傳統建筑里凡是最重要的、代表人的地位的建筑，在命名上都體現了“和”的概念。例如紫禁城、故宮的主要建筑，太和殿、中和殿、保和殿，都是“和”；西郊的園林例如頤和園，還是“和”，圓明園的萬方安和，也是和，它同時還代表天下太平，這是中國人對風調雨順、國泰民安的一種祈愿。

“遺憾的歷史也是一專業民用古建筑廠家種美，用相機記錄下古城重建的過程也是有意義的體驗。”來自云南曲靖的余先生告訴記者，雖然古城最繁華的四方街被燒毀了，但是古城其他地方仍是原貌，仍然值得去品味。正在廣場上跳舞的丁大媽告訴記者，燒毀的街區建筑和保存下來的建筑不管是建筑風格還是用途都一樣，古城中央的巨大轉經筒、紅軍長征紀念館等并未受到破壞。記者觀察發現，由于燒毀的街區連接縣城主干道和古城中心，大多數游客都是經此進入古城，加之名氣最大，導致不少人誤以為古城已經完全損毀。記者在古城附近的酒店了解到，水電等不會受古城改造影響，接團生保定專業民用古建筑廠家意反而好于以往。 游客張小姐特地再次來到香格里拉，希望了解古城損毀和修復的情況。她告訴記者，目前修復的情況算是比較快，但希望還能再加快進度。正如迪慶藏族自治州文化局局長王崇民所說，這次大火，讓所有鐘情于獨克宗古城的人們都感到十分惋惜，但這不意味著香格里拉獨克宗古城從此就成為記憶，因為“古城的根還在，古城的人還在，古城的文化還在，古城的靈魂還在”。

越來越多的古建筑得到修繕，這是件好事。將古建修繕作為政府工作甚至是“政績”來抓，這樣的精神在某種程度上值得鼓勵和提倡。只不過，好事也要講究原則，一旦原則變得模糊不清，造成眉毛胡子一把抓，進而“一哄專業民用古建筑廠家而上”的局面，其結果勢必事倍功半。所謂“取其精華，去其糟粕”，歷史遺留中自然有值得世代傳承的藝術佳品，也不免出現資質平平甚至毫無保留價值的實體。用于保護和修繕古建筑的資金和精力畢竟有限，因此，究竟哪些建筑應當加大投入、重點保護，哪些建筑又當“適可而止”甚至予以重建，專家的慧眼就該有所體現。要注意的是，在鑒定程序并沒有完全公開和透明的今天，怎專業民用古建筑廠家樣避免專家成為某些開發集團的“利益代表”，從而真正做到對有價值的建筑“應保盡保”，也是一項重要而復雜的課題。這要求有關部門引起足夠重視并付之努力，莫讓“一拆、一建，成千古恨”。

住宅的宅門，從建筑形式上可以分為兩類：一類是由房屋構成的屋宇式門；另一類是在院墻合攏處建造的墻垣式門。北京四合院的屋宇式門主要有廣亮大門、金柱大門、蠻子門和如意門。廣亮大門是僅次于王府大門的宅門，是專業民用古建筑廠家具有相當品級的官宦人家采用的宅門形式。廣亮大門位于宅院的東南角，一般占據倒座房東端第二間的位置。它的進深方向的尺度明顯大于倒座房，顯得非常突出。廣亮大門的臺基高于倒座房的臺基，柱高也明顯高于倒座房，從而使它的屋面在沿街房屋中突元而起，格外顯赫。 廣亮大門門廡的木構架一般桌用五檁中柱式，平面有六根柱子，分別是前后檐柱和中柱。中柱延伸至保定專業民用古建筑廠家屋脊部分直接承托脊檁，并將五架梁切分為雙步梁和單步梁。這種做法可以利用短料，節省長材。廣亮大門的門扉設在門廡的中柱之間，由抱框、門框、余塞、走馬板、抱鼓石（或門枕石）、板門等組成。門扉居中，使得門前形成較大的空間，使大門顯得寬敞而亮堂，這可能就是廣亮大門名稱的由來。大門的外檐柱間，檐枋之下安裝雀替。這一構件既有裝飾功能，又能代表大門的規格等級。

常說清代九門提督，你知道是哪九門嗎？每個門各自的作用又是什么？清代步軍統領衙門全稱為《提督九門步軍巡捕五營統領》衙門，是京師衛戎部隊。掌京城守衛、稽查、門禁、巡夜、禁令、保甲、緝捕、審理案件、監禁人犯、發信專業民用古建筑廠家號炮等要職，因掌管內城九門之內的護衛故又稱九門提督。九門指的是東邊的東直門、朝陽門；西邊的西直門和阜成門；北邊的德勝門、安定門；南邊的崇文門、正陽門（前門）和宣武門。統稱"內九"、"內城"。而九門提督權力可不小相當於衛戍區司令，就是掌管內城的負責人。以前的專業民用古建筑廠家九門提督衙門就設在崇文門里頭，辛亥革命後仍沿用，1924年其職權歸京師督察廳。北京城有“內九外七皇城四”的說法，內城九門比較重要也各自有各自的用途。用老北京的話兒來說，叫做“九門走九車”。