中國古典園林被稱為中國文化“四絕”之一，以蘇州園林為代表的中國古典私家園林，無論規模大小，它的營造都以建筑、山石、水和植物為四大物質構園林古建筑保護設計廠家成要素。分布眾多的蘇州宅園古民居是古典園林的雛形與基礎，是傳統社會生活的載體。宅是儒家禮儀的空間物化，園是道家哲學的具體而微。宅園結合即“天人合一”。人生活于宅，是家庭倫理的體現；人生活干園，是獨立精神的放縱。蘇州宅園的單體建筑類型眾多，諸如廳、堂、館、軒、樓、閣、亭、廊等，每種類型中又有多種結構、形式和造型。建筑的形制不拘泥于法式而是根據環境、建筑造型的需要，靈活處理，獨具匠心。建筑色彩以大片白粉墻壁為園林古建筑保護設計廠家基調，黑灰色的小青瓦屋頂與灰色水磨磚門框，栗色或純度低的復色梁柱，沉著穩定，顯得樸素淡雅。

宋《營造法式》定義了“列栱”的概念，“凡栱至角相交出跳則謂之列栱”，列栱僅見于轉角鋪作，明清稱為角科。 斗栱是中國古代建筑形制最園林古建筑保護設計廠家復雜的部分，而列栱又是斗栱中形制最復雜的部分。其具體形制為：泥道栱與華栱出跳相列，瓜子栱與小栱頭出跳相列（平坐層之瓜子栱與華栱栱頭相列），慢栱與切幾頭相列，角內足材下昂造即與華頭子出跳相列，令栱與瓜子栱出跳相列。轉角鋪作正出與斜出跳頭上的橫栱，如在鋪作身內相連，需在中心刻出栱頭，稱為做鴛鴦交手栱，“凡栱至角相連長兩跳者，則當心施枓，枓底兩面相交，隠出栱頭，謂之鴛鴦交手栱”。 明代角科斗栱盛行的鴛鴦交手至清代中園林古建筑保護設計廠家期徹底消失，在角科斗栱的斜跳上，明初出短翹，明中期出半支橫栱的短翹，同時明代亦存在少數搭角鬧昂做法，清雍正以后，搭角鬧昂徹底取代短翹。明代的昂嘴為弧形，清代為馬蹄形。

磚雕是古建筑當中非常普遍的一種建材，而且在現代建筑當中為了提升文化層次也會使用到磚雕。不過了解磚雕藝術的人不是很多，在使用它來裝飾空間的時候需要有一定的知識來辨別磚雕的質量。1、在看照壁的時候不要就只關注于工程案例上的照片，還需要注意雕刻的細節問題，注意它的立體感，以及是否生動。要是無法提供磚雕樣品的時候，照片很可能是用了別人的。2、注意磚雕的整體構圖情況，觀察它的疏密園林古建筑保護設計廠家情況和構圖問題。好的磚雕它的圖案構圖就非常的特別，布局會比較合理，可以給人帶來特別的藝術感受。3、選購磚雕，它的雕工自然是重要的參考標準。好的磚雕工藝品在上面的動物形象會更加的生動一些，各種動物會有不一樣的神態和立體感。而且羽毛的肌理和肌肉也都可以表現出來，上面的刻出的人物會非常的真實。4、注意磚雕工藝的線條是不是處理的干凈流暢，以及它是否給人強烈的立體感，另外磚雕的層次越高的時候，它的藝術震撼力也會更加園林古建筑保護設計廠家的強烈。5、優秀的磚雕工藝品就采用各種雕刻技法表現出不同的效果。另外，選擇的時候要看靠自己的感覺，多對比一下就能夠看出磚雕工藝品的質量了。　　

中國傳統修建組合以自個共同的形象反映著中國傳統社會日子的主題，并以人道的標準與風水術中鬼神的標準相敵園林古建筑保護設計廠家對而存在的。以與大家日子聯絡最為嚴密的住所為例，民寓居宅往往以合院組合建成，北方合院中有“南房朝北不好住人，東西廂房也不是好的朝向”的說法，因而僅有適合住人的便是正房（即北房）。一起不只將北房作為主臥室，還將會客、祭祀的場所都設在北房，提升了正房的位置，不過，寓居運用率卻園林古建筑保護設計廠家降低了。但是在組合序列空間上，卻又一般借助于大門、影壁、游廊、院子，再到正房、正廳、內房或至后院，讓人感到空間序列有條不紊，標準適宜，且利于大家的運用與平常活動。而在這種修建組合中，一般又是以院子作為根本規劃單位來體現總的設計思維。