項兆倫指出，要準確理解《保護非物質文化遺產公約》（下簡稱《公約》）和《中華人民共和國非物質文化遺產法》（下簡稱《非遺法》），客觀認識我國非遺保護傳承的實際狀況。非遺是世代相傳、并在適應周圍環境及與自然專業古建筑規劃設計廠家和歷史的互動中不斷得到再創造的文化遺產，具有為相關社區和群體提供認同感和持續感的文化意義和社會功能。這種文化遺產是鮮活的而不是靜止的。它是傳統在今天生活中的現實體現，并在傳承中不斷被賦予人民群眾的智慧和創造力。非遺的主要形態是社會實踐、觀念表述、表古建筑規劃設計廠家現形式、知識和技能，載體是相關的工具、實物和文化空間等。非遺是在實踐中傳承的，實踐是能動而有創造性的，因此，非遺的傳承是能動的而不是消極的。在社會結構、生活方式等非遺形成、保持的環境發生深刻變化的背景下，不斷提升非遺的當代實踐水平，對于保護并增強非遺的生命力，維護并豐富人類文化的多樣性，至關重要。

中國園林講究“三境”即生境、畫境和意境。生境就是自然美，園林的疊山理水，要達到雖由人作，宛若天成的境界，模山范水，取局部之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。所謂畫境就是藝沈陽專業古建筑規劃設計廠家術美。我國自唐宋以來，詩情畫意就是園林設計思想的主流，明清時代尤甚。園林將封閉和空間相結合，使山、池、房專業古建筑規劃設計廠家屋、假山的設置排布，有開有合，互相穿插，以增加各景區的聯系和風景的層次，達到移步換景的效果，給人以“柳暗花明又一村”的印象。意境即理想美它是指園林主人通過園林所表達出的某種意思或理想。這種意境往往以構景、命名、楹聯、題額和花木等來表達。我國古典園林因其建筑風格和特點，一般分為三大類型：北方型，以北京為主，多為皇家園林。其規模宏大，建筑體態端莊，色彩華麗，風格上趨于雍容華貴，著重體現帝王威風與富貴的特色，如頤和園、北海公園、承德避暑山莊等，其中承德避暑山莊是我國現存最大的皇家園林。江南型，以蘇州園林為代表，多為私人園林，一般面積較小，以精取勝。其風格瀟灑活潑，玲瓏素雅，曲折幽深，明媚秀麗，富有江南水鄉特點，且講究山林野趣和樸實的自然美。他善于把握有限的空間，巧妙地組合成千變萬化地園林景色，充分體現了我國造園的民族風格，并廣泛吸取了中國山水畫的理論，如拙政園、網師園等。嶺南型，以廣東園林為代表，既有北方園林的穩重、堂皇和逸麗，也融會了江南園林的素雅和瀟灑，并吸收了國外造園的手法，因而形成了輕巧、通透明快的風格，如廣州越秀公園、潮州西湖等。值得一提的師，我國園林建筑一般具有多曲、多變、雅樸、空透四大特點。多曲是為了和風景環境和諧組合，設計曲徑、曲橋、曲廊、飛檐翹角等；多變是為了適應山水地形的高低曲折，因地制宜，靈活布置；雅樸指追求寧靜自然、簡潔淡泊、樸實無華、風韻清新的風格；空透是為了使人們可以自由自在地環顧四周，盡情賞景，以達到“納千頃之汪洋，收四時字浪漫”的觀景效果。

曾經，我們向往西方的高樓大廈，高速公路和現代化的生活。迫切地想告別舊的生活方式，于是，把古建筑、古民居看成是一個沈陽專業古建筑規劃設計廠家地區貧窮落后的標志，毫不猶豫地進行改建或拆除。現在，日新月異的城市和鄉鎮建設成果，也讓我們享受到了高科技帶來的方便、快捷、舒適的現代生活。而突然間，生活變了，變得不再精致了、不再詩情畫意了。曾經生活過的古民居沒有了，曾經走過的石板路、石拱橋沒有了，那半山腰的古塔沒有了，曾祖父小時候讀書的書院沒有了……眼前，是停滿了汽車的居民小區、柏油路、水泥立交橋和電信鐵塔……離家求學、經商幾年后回到故土的游子，都找不到家了！城市的古建筑隱在高樓大廈的鋼筋水泥叢中，形單影只，無比寂寞。一部分保留下來了，一部沈陽專業古建筑規劃設計廠家分仍被視作“城中村”面臨拆遷的命運。小鎮和村落里的古建筑，大部分已經消失了……人們開始懷念過去的時光。人們開始尋找過去的生活。

我國所保存的諸多古建筑上，仍不同程度的保留著不同歷史時期的古彩畫遺存，這些彩畫遺存，是我國各個不同歷史階段的具專業古建筑規劃設計廠家有代表性的建筑彩畫實物，它們攜帶著很多不同的歷史文化信息，反映著我國各個歷史時期的政治、經濟、文化、藝術、技術的發展特點和水平，是各個不同歷史階段古建筑彩畫的代表之作。保護好這些極為珍貴的彩畫，無論對于延續古建筑壽命，對廣大人民進行愛國主義教育，對于沈陽專業古建筑規劃設計廠家深入開展建筑史學研究，藝術研究，對于繼承和弘揚我國優秀文化傳統，不斷創造出具有新時代民族特點的建筑彩畫，對于發展我國的旅游事業，都具有十分重要的現實意義和歷史意義。保護和維修古建筑遺存彩畫的根本宗旨在于，保護實物遺跡所具有的歷史、藝術、科學、技術等價值，為后人留下可信的實物例證。要達到這樣的目的，首先要認真貫徹執行國家關于這方面的法律法規。同時也要認識到，這些古建彩畫遺存，經歷了長時期的風吹雨淋，自然損壞，已經進入垂垂暮年。

朱金木雕又稱漆金木雕，是浙江省寧波市的漢族傳統工藝品“三金”(金銀彩繡、泥金彩漆、朱金木雕)之一。以樟木、椴木、銀杏木專業古建筑規劃設計廠家等優質木材作原料，由浮雕、透雕、圓雕等形成。運用了貼金飾彩，結合砂金、碾金、碾銀、瀝粉、描金、開金、撒云母、鋪綠、鋪藍等多種工藝手段，并涂以中國大漆而成。木雕構圖飽滿，造型古樸典雅，雕刻精美，內容多是喜慶吉事、民間傳說等，具有寧波獨特的地方風格。唐代高僧鑒真專業古建筑規劃設計廠家和他的弟子在日本建造的招提寺，就采用了很多朱金木雕做裝飾，其中講經殿、舍利殿等的朱金鏤雕風格與現存的寧波阿育王寺裝飾雕刻十分接近。