牌樓,與牌坊類似,中國傳統建筑之一。最早見于周朝,最初用于旌表節孝的紀念物,后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造,北京是中國牌樓最多的城市。一種有柱門形構筑物,一般較高大。舊時牌樓主要有木、石、木石、磚木、琉璃幾種,多設園林古建筑裝修廠家于要道口。牌樓曾作為多屆世博會中國館的門面建筑,吸園林古建筑裝修廠家引了世人的視線。其中一八六七年世博會中國館牌樓使用木、竹和麥稈等材料,造型簡單,令人賞心悅目;一八七六年美國費城世博會,中國館以一座精心雕鑿、涂飾的全木牌樓為正門,濃郁的民族特色吸引了參觀者和各國參展官員;一九零零年巴黎世博會的中國牌樓外形仿造國子監琉璃牌樓,氣勢恢弘。
在沒有釘子、繩子、接合劑的情況下,你能將六根木條交叉固定在一起嗎?這對空間想象能力是一個極大的挑戰。兩千多年前的魯班就發明了一種方法,用一種咬合的方式把三組木條垂直相交固定,六根木條分別冠以六藝,中園林古建筑裝修廠家間有缺,缺缺相合,以十字雙交卡榫組成。它看似簡單,但設計難度相當高,卡榫僅借木條的不同凹槽放置、拼湊,挖槽的密合度稍有不足都可能影響結構穩固度,需將木塊大小不一的卡榫精準放置才能組合成功,而且只要抽掉一根木條,整個接合的木塊也即散架了。外觀看是嚴絲合縫的十字立方體,動動腦筋可拆解,裝上可不是那么容易的。榫卯結構是一種很普遍使用的木鑿技術,起源非常早,距今約7000年前的浙江余姚河姆渡文化遺址屬于新石器時代,就發掘出了大量的園林古建筑裝修廠家結合完好的多種式樣的榫卯結構遺物,可以說是我國木構技術史上一件偉大的發明!中國木結構建筑和家具中一直在廣泛應用,但二者技術層面上側重不同,建筑上側重結構穩定,因為榫卯結構在幾個方向都可以開卯口,可以兼顧結合在同一點上不同方向的受力,合攏時成為一個高強度的完美的整體。家具中的榫卯結構則成就了中國含蓄內斂的審美觀,接合處由于有略微松動的余地,在結構力學里就是柔性節點而不是剛性節點(比如焊接),當無數榫卯組合在一起時就會出現極其復雜而微妙的平衡,除了木材延展力外,主要是由于一個個的榫卯富有韌性,不致發生斷裂。
蠻子門是將檻框、余塞、門扉等安裝在前檐檐柱間的一種宅門,門扉外面不留容身的空間。這種宅門從外表看來,不如園林古建筑裝修廠家廣亮大門和金柱大門深邃氣派。至于它名稱的由來,更無確據可考。有一種說法是,到北京經商的南方人為安全起見,特意將門扉安裝在最外檐,以避免給賊人提供隱身作案條件,并因此而得名為蠻子門。蠻子門的型制低于廣亮大門和金柱大門,是一般商人富戶常用的一種宅門形式,其木構架一般采取園林古建筑裝修廠家五檁硬山式,平面有四根柱,柱頭置五架梁。宅門、山墻、墀頭、戧檐處做磚雕裝飾,門枕抱鼓石或圓或方并無定式。
越來越多的古建筑得到修繕,這是件好事。將古建修繕作為政府工作甚至是“政績”來抓,這樣的精神在某種程度上值得鼓勵和提倡。只不過,好事也要講究原則,一旦原則變得模糊不清,造成眉毛胡子一把抓,進而“一哄園林古建筑裝修廠家而上”的局面,其結果勢必事倍功半。所謂“取其精華,去其糟粕”,歷史遺留中自然有值得世代傳承的藝術佳品,也不免出現資質平平甚至毫無保留價值的實體。用于保護和修繕古建筑的資金和精力畢竟有限,因此,究竟哪些建筑應當加大投入、重點保護,哪些建筑又當“適可而止”甚至予以重建,專家的慧眼就該有所體現。要注意的是,在鑒定程序并沒有完全公開和透明的今天,怎園林古建筑裝修廠家樣避免專家成為某些開發集團的“利益代表”,從而真正做到對有價值的建筑“應保盡保”,也是一項重要而復雜的課題。這要求有關部門引起足夠重視并付之努力,莫讓“一拆、一建,成千古恨”。