項兆倫指出，要準確理解《保護非物質文化遺產公約》（下簡稱《公約》）和《中華人民共和國非物質文化遺產法》（下簡稱《非遺法》），客觀認識我國非遺保護傳承的實際狀況。非遺是世代相傳、并在適應周圍環境及與自然專業中國古建筑價格和歷史的互動中不斷得到再創造的文化遺產，具有為相關社區和群體提供認同感和持續感的文化意義和社會功能。這種文化遺產是鮮活的而不是靜止的。它是傳統在今天生活中的現實體現，并在傳承中不斷被賦予人民群眾的智慧和創造力。非遺的主要形態是社會實踐、觀念表述、表中國古建筑價格現形式、知識和技能，載體是相關的工具、實物和文化空間等。非遺是在實踐中傳承的，實踐是能動而有創造性的，因此，非遺的傳承是能動的而不是消極的。在社會結構、生活方式等非遺形成、保持的環境發生深刻變化的背景下，不斷提升非遺的當代實踐水平，對于保護并增強非遺的生命力，維護并豐富人類文化的多樣性，至關重要。

吊腳樓是苗族傳統建筑，是中國南方特有的古老建筑形式。苗寨吊腳樓，穿斗式木結構歇山頂。一般四榀三間，或五榀四專業中國古建筑價格間，個別六榀五間。前檐柱吊腳，“吊腳樓”因此而得名。底層多用于圈養牲畜和家禽，堆放柴草、農具和貯存肥料等。第二層為全家人活動的中心。正中堂屋外側安有苗語稱為“階息”的“美人靠”。堂專業中國古建筑價格屋又是迎客廳，佳賓親朋到來，常在此間擺上長桌，設宴款待。第三層一般用作存放糧食、雜物，大戶人家也用1—2間作客房或女兒的臥室。有的還利用吊腳樓邊搭架木板作曬樓，夜間可納涼休息，觀星賞月。

女兒墻是一個建筑專業術語，又名壓檐墻是屋面與外墻銜接處理的一種方式，作為屋頂上的欄桿或房屋外形處理的一種措施，可防止人員掉落，也可起到屋面防水的作用。女兒墻的由來是有一段故事的：女兒墻在古代時叫“女墻”，包涵著窺視之義，是仿照女子“睥睨”之形態，在城墻上筑起的墻垛，所以后來便演變成一種建專業中國古建筑價格筑專用術語。特指房屋外墻高出屋面的矮墻，在現存的明清古建筑物中我們還能看到。《辭源》里是這么說的，城墻上面呈凹凸形的小墻；《釋名釋宮室》：“城上垣，曰睥睨，……亦曰女墻，言其卑小比之于城。”意思就是因為古代的女子，是卑小的，沒有地位的，所以就用來形容城墻上面呈凹凸形的小墻，這就是女兒墻這個名字的由來。宋《營造法式》上講的是：“言其卑小，比之于城若女子之于丈夫，”就是城墻邊上部升起的部分。《三國演義》第五十一回寫道：“只見女墻邊虛所搠旌旗，無人守護。”這里的“女墻”一詞，就是指城墻頂部筑于外側的連續凹凸的齒形矮墻，以在反擊敵人來犯時，掩護守城士兵之用。有的垛口上部有瞭望孔，用來瞭望來犯之敵，下部專業中國古建筑價格有通風孔。后來，女兒墻又叫“睥睨”，指城墻頂上的小墻，建于城墻頂的內側，一般比垛口低，起攔護作用，是在城墻壁上再設的另一道墻，是“城墻壁的女兒也”。《古今論》記載：“女墻者，城上小墻也一名睥睨，言于城上窺人也。”由此可見，女兒墻不僅與窺人有關，而且還另有一個直露的名字，只是“睥睨”一詞太過于癟口，不如“女墻”含蓄，所以后來“女兒墻”叫法流行較廣。

我們今天見到的這個“碗”字，據說最早出現在唐人所著《隋唐嘉話》上，說“（李）元吉恃其臂力，每親行圍。王充召單雄信告之，酌以金碗，雄信盡飲，馳馬而出，槍不及元吉者尺”。于是，平素稱之為椀或盌的碗，似專業中國古建筑價格乎豪門大戶、市井百姓都突然的意識到了，原材料確鑿地來之于“石”而非“木”，《隋唐嘉話》說的很對，便順其自然，稱之為碗了。碗這東西哪，將蘇老夫子的“不可居無竹”改上一改，說“不可居無碗”，實在是最貼切不過的。日日吃飯，餐飲酒宴，什么時候離得了它？我們自然的也會注意到，幾千年暑往寒來，碗的形狀風致的變化，比起盤呀碟呀的來，花樣應當是最多的。因此，謀劃專業中國古建筑價格著要讓碗變來變去的大有人在，于是便有了臥足碗、折腹碗、笠式碗、雞心碗、宮碗、諸葛碗、八方碗、凈水碗、攢碗等等。人世上的風情習俗、審美情趣，難得千篇一律，碗必然又會被世人捏來捏去，生出些些小小的變化。

古建木裝修在古建筑構造中是主要的組成部分，其中包括房屋的室內外所有的門窗、檻框。外檐裝修有檻窗、支成都專業中國古建筑價格摘窗、夾門窗、照壁門，撒帶門、棋盤門（攢邊門）、實榻門、木欄桿等。內檐裝修即室內裝修有木板墻隔斷、木頂隔即天花等和各種罩、櫥、博古格等，這些均屬細木裝修即小木作。這種裝修在用材上是比較講究，一般采用紅木、黃花梨、楠木、楸木等材制作。內檐裝修的形式構造與外檐裝修完專業中國古建筑價格全相同，但是它不受外界的氣候限制，而式樣繁多如壁紗櫥（是全槽槅扇隔斷）、幾腿罩、落地罩（包括落地花罩）、欄桿罩、炕面罩、書格、博古格等。